Enero17

jueves, 3 de diciembre de 2015

El Universo: Guión de clases.



EL UNIVERSO

Es el conjunto organizado de materia, a distintos niveles (simples y complejos), en constante movimiento y cambio, por consiguiente dentro de él podemos encontrar diferentes estructuras de gran importancia.

Origen y evolución del Universo:
La teoría del Big Bang o gran explosión, supone que, hace 15.000 millones de años, toda la materia del Universo estaba concentrada en una zona extraordinariamente pequeña del espacio, y explotó. La materia salió impulsada con gran energía en todas direcciones.


Los choques y un cierto desorden hicieron que la materia se agrupara y se concentrase más en algunos lugares del espacio, y se formaron las primeras estrellas y las primeras galaxias. Desde entonces, el Universo continúa en constante movimiento y evolución.


Esta teoría sobre el origen del Universo se basa en observaciones rigurosas y es matemáticamente correcta desde un instante después de la explosión, pero no tiene una explicación para el momento cero del origen del Universo, llamado "singularidad".



Una forma más sencilla de entender el origen y evolución del Universo:
El Calendario cósmico de Carl Sagan

El conocido astrónomo Carl Sagan en su libro Los Dragones del Edén incluye lo que él llama "El Calendario Cósmico", que elaboró en un esfuerzo por hacer comprender la velocidad relativa con que se sucedieron las diversas etapas desde que se formó el Universo.


Supongamos que pudiéramos comprimir los quince mil millones de años que han transcurrido desde la Gran Explosión hasta nuestros días en un sólo año. Así, cada mil millones de años corresponderían a 24 días del Calendario Cósmico, en tanto que un segundo del año cósmico equivaldría a 475 vueltas de la Tierra alrededor del Sol. A esta escala la evolución del universo transcurre a una gran velocidad.



Estructura del Universo:
El Universo está compuesto por las galaxias (unidad básica del Universo). Las galaxias están formadas por estrellas (miles de millones) y nebulosas (inmensas nubes de gas y de polvo, de densidad variable). Las galaxias están dotadas de un movimiento de giro alrededor de su eje. La Vía Láctea es la galaxia en la que se encuentra nuestro Sistema Solar.





Tipos de galaxias:
Elípticas: es la forma que tienen la mayoría de las galaxias. Por establecer un símil podemos comparar su forma con la de un melón. 


Espirales: son menos frecuentes que las elípticas aunque tienen muchas estrellas. Normalmente consta de un núcleo del que salen dos brazos en forma de espiral. 


Espirales barradas: son similares a las espirales normales, aunque presentan un núcleo estirado en forma de ‘barra’. 


Irregulares: no tienen una forma definida.



Las estrellas:
Una estrella es un gran cuerpo celeste compuesto de gases calientes que emiten radiación electromagnética, en especial luz, como resultado de las reacciones nucleares que tienen lugar en su interior. El Sol es una estrella. Con la única excepción del Sol, las estrellas parecen estar fijas, manteniendo la misma forma en los cielos año tras año. En realidad, las estrellas están en rápido movimiento, pero a distancias tan grandes que sus cambios relativos de posición se perciben sólo a través de los siglos.

Estrellas y constelaciones:
Una constelación es un conjunto de estrellas que, observadas desde la Tierra y unidas mediante trazos imaginarios, forman una determinada figura (objetos, animales, personajes mitológicos, etc.). De las 88 constelaciones fijadas en 1928 por la Unión Astronómica Internacional, casi la mitad fueron trazados por los antiguos astrónomos griegos.

En realidad, las estrellas de una constelación pueden encontrarse a años luz unas de otras, pero debido a su relación tamaño-distancia, su brillo aparente es similar, por lo que parecen estar en un mismo plano espacial.


Las nebulosas:

Las nebulosas son regiones del medio interestelar constituidas por gases (principalmente hidrógeno y helio) y partículas sólidas denominadas polvo. Tienen una importancia cosmológica notable porque muchas de ellas son los lugares donde nacen las estrellas por fenómenos de condensación y agregación de la materia; en otras ocasiones se trata de los restos de estrellas ya extintas.




Sabías que:

Las dimensiones del universo, a pesar de que hoy en día contamos con medidas astronómicas modernas, escapan a nuestra imaginación.

Se afirma que el diámetro del Universo se expande y aumenta a razón de 300Km por segundo, según cálculos de algunos astrónomos hace 1300 millones de años la dimensión del Universo era la mitad del actual.

Todo en el Universo está en movimiento y su aparente quietud se debe a las enormes distancias que separan a los astros entre sí y a que también participamos en ese movimiento.


Se calcula que existen aproximadamente mil millones de galaxias.


Existen diferentes tipos de galaxias: espirales (Vía Láctea, Andrómeda), espirales en barra (Markarian 348), elípticas (galaxias satélites de Andrómeda, NGC – 2000, Maffei I), irregulares (Nubes de Magallanes).


La Vía Láctea es una galaxia en forma de espiral de la cual forma parte el Sistema Solar.


La Vía Láctea se llama así debido a su color blanquecino.
Las estrellas son los astros más grandes que pueblan el Universo, y componentes fundamentales de las galaxias.


Las estrellas se clasifican por su tamaño en enanas (Taulis, Palomar, Sol), medianas (Alfa, Sirio), gigantes (Antares) y supergigantes (Canope).


Las estrellas se clasifican por su edad en jóvenes (localizadas generalmente en los brazos de las galaxias, de color azulino y las más calientes, ejemplo: Spica) y viejas (localizadas generalmente en el núcleo de las galaxias, de color rojizo y las más frías, ejemplo: Betelgeuse).


Las distancias astronómicas son tan grandes respecto a las que estamos habituados en la Tierra, que es preciso recurrir a múltiplos de nuestro familiar metro:

                1UNIDAD ASTRONÓMICA (UA) = 1.495 x 108 Km.

                1 AÑO LUZ (AL) = 9.46 x 1012 Km.

                1 PARSEC (Pc) = 3.26 (AL) = 3.087 X 1013 Km.

viernes, 2 de octubre de 2015

2 de octubre: GANDHI


Mohandas Karamchand Gandhi nació el 2 octubre 1869, en la ciudad hindú de Porbandar, poco antes de que la reina Victoria de Inglaterra se proclamara emperatriz de la India. Con más de 300 millones de habitantes y enormes riquezas, este inmenso territorio asiático se había convertido en la joya de la corona británica. Nacido en el seno de una familia de casta superior, cuando tenía 19 años, Gandhi prometió a su madre no tocar la carne, el vino, ni las mujeres, como condición para estudiar derecho en Inglaterra. Devoto del vegetarianismo y crítico de la lujuria, Mahatma -así llamado por considerársele "grande de espíritu"- dio un giro a su vida durante un viaje en tren en Sudáfrica, cuando fue expulsado de la formación acusado de "negro". Entonces, se convenció de luchar contra cualquier forma de racismo y colonialismo, pero no de cualquier forma, sino a través de la no violencia y la resistencia pasiva. Desde fines del siglo XIX, Gandhi se dedicó a defender las luchas sociales, aunque ello le conllevara prolongados tiempos de encarcelamiento y huelgas de hambre. Llegó a afirmar que "ir a prisión es un honor cuando el gobierno del país es injusto". Hacia 1920, se volcó hacia la actividad política, encabezando las luchas independentistas. Después de tres siglos de colonización inglesa, en 1947, la India logró su independencia. Pero la guerra fratricida entre musulmanes e hindúes, que derivaron en la conformación de Pakistán, fue el nuevo contexto en que encontró su muerte, a manos de un fanático hindú, luego de abandonar un ayuno que perseguía la paz entre las dos comunidades.

El 2 de octubre de 1869 nació en India Mahatma Gandhi, el político y pensador que luchó incansablemente contra el racismo y el colonialismo, a través de la no violencia y la resistencia pasiva. En su homenaje, desde 2007 la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió observar en esta fecha el día internacional de la no violencia. Comparto aquí algunos fragmentos de su pensamiento.

“Debiéramos avergonzarnos de descansar o de disponer de una comida completa mientras haya un hombre o una mujer físicamente aptos sin trabajo o sin alimento. (…) Nadie ha sugerido nunca que el opresor pauperismo pueda conducir a algo que no sea la degradación moral. Aun en un mundo más perfecto fracasaríamos en el intento de evitar las desigualdades, pero podemos y debemos evitar la rivalidad y la amargura. La idea de la guerra de clases no me atrae. (…) No puede terminarse con la explotación del pobre por medio de la destrucción de unos cuantos millonarios, sino eliminando la ignorancia del pobre y enseñándole a no cooperar con sus explotadores. Esto también convertirá a los mismos explotadores. El capital en sí mismo no es un mal; lo que está mal es su uso injusto. El capital, de una u otra manera, siempre será necesario. El absoluto renunciamiento a todas las posesiones personales es algo que muy pocos, inclusive entre la gente común, son capaces de poner en práctica. Todo cuanto legítimamente puede esperarse de la clase acaudalada se reduce a que conserve su riqueza y su talento… y los use para servir a la sociedad.”


Mahatma Gandhi

Fuente: elhistoriador.com

jueves, 24 de septiembre de 2015

Japón anula las ciencias sociales del sistema.



Los ministerios o secreatrias de educación, son los que deciden lo que es o no importante para una sociedad; estas decisiones por demas polemicas no estan acompañadas de escrutinios publicos se deciden y se ejecutan. 
De estas decisiones complejas, nos sorprende como docentes que el gobierno de Japón ha pedido a sus 60 universidades públicas que dejen de impartir licenciaturas de ciencias sociales, entre ellas Derecho, Economía, Literatura o Sociología, por su elevado coste. De momento 26 universidades públicas japonesas han anunciado que cumplirán con la petición que lanzó el Ministro de Educación japonés Hakubun Shimomurael pasado 7 de junio.

De las 26 universidades, 17 ya han indicado que dejarán de recibir alumnos en estas disciplinas para el próximo curso y el resto que procederán a eliminar los cursos electivos relacionados con estas materias.

El movimiento sigue el dictado del primer Ministro Abe convencido que debe enfocar los esfuerzos de la población japonesa a orientarse a profesiones hacía vocaciones más prácticas que respondan mejor a las necesidades futuras de la población. 

Quizás los que tomaron estas decisiones  han olvidado la apuesta que hizo en los años 60 el gobierno japonés hacía la tecnología y su desarrollo donde estuvieron presentes las ciencias sociales que contribuyen a comprender los mercados y sus tendencias, entre muchas otras cosas. 
El gobierno Japonés tuvo una época dorada en los años 1950,   cuando el país basó su crecimiento en la industria manufacturera, donde se potenciaba otras materias y no ciencias sociales aunque no desaparecieron en esa época ahora,  se deduce al querer matar la formación social y darle predominio a la formación técnica, que hay una añoranza de esa década. El problema es que a medida que una sociedad va "avanzando" lo que predomina es la industria de servicios no la de fabricación, donde las finanzas, la consultoria, el marketing, y otros servicio son claves para poder diferenciar tus productos y servicios más que los conocimientos de ingeniería.

Estas decisiones, marcan época y tendencia en la historia, los resultados de está directriz los conoceremos en algunos años, esperemos que no sea tendencia generalizada la desaparición de la ciencias sociales. 

FUENTE: time.com

lunes, 24 de agosto de 2015

Cómo es un profesor de Estudios Sociales.



Un profesor de ciencias sociales debe poseer conocimientos básicos, pero sólidos, de historia, sobre todo contemporánea, debe poseer conocimiento sólidos de geografía, de historia del arte, de economía. Y también alguna aproximación a la sociología, la antropología, la política o el derecho.

En los años como formadora de docentes y como docente de estudios sociales, puedo sin duda asegurar que los profesores de estudios sociales, asociados a "materias aburridas" debemos esforzarnos con los estudiantes para que el contenido de la asignatura pueda asimilarse de la manera que la tenemos planificada, recordemos que no hay asignaturas inútiles. 

Pero para enseñar ciencias sociales no basta con conocer las disciplinas. Es necesario aprender a enseñarlas. Y tampoco esta competencia se puede aprender en abstracto. No es lo mismo enseñar historia que física, y aunque existan obvios puntos en común en todos los procesos de enseñanza y aprendizaje, las diferencias son notables.

Todos los profesores y profesoras debemos adquirir una buena fundamentación teórica de cómo se producen los procesos de aprendizaje. La psicología cognitiva ha investigado estos procesos desde hace casi un siglo, con rigor y seriedad, y no podemos ignorar sus aportaciones, aunque como cualquier conocimiento científico es siempre provisional, y no dogmas revelados. Trabajos pioneros como los de Piaget o Vygotski, han cimentado unos principios sobre los que se asientan las mejores pautas educativas actuales: pocos profesores imaginan ya al alumnado como "páginas en blanco" sobre las que "escribir" conocimientos acabados que debe memorizar y repetir; por el contrario, hoy es casi un lugar común concebir el aprendizaje como un proceso dialéctico en el que se confrontan las ideas, opiniones y estereotipos previos y los nuevos datos o argumentos racionales, y que la mayoría de las personas modificamos nuestros puntos de vista cuando nos resultan de alguna utilidad y ayudan a explicar la realidad de manera más eficiente que nuestras posiciones de partida.

Otros científicos sociales, desde sociólogos como Durkheim, filósofos como Adorno o Habermas, psicólogos como Dewey, pedagogos como Stenhouse... han realizado otras valiosas aportaciones teóricas para fundamentar la educación con criterios racionales. Sus reflexiones han dado lugar a modelos y teorías que, asumidas por decenas de miles de profesores y profesoras de todos el mundo, han hecho posible una mejor práctica educativa. Teorías e hipótesis de trabajo que debemos convertir en herramientas del trabajo escolar, contrastarlas con la práctica concreta. La mejor práctica nace de una buena teoría consistente, en la misma medida en que las mejores teorías educativas nacen de la reflexión sobre la práctica, como han puesto de manifiesto Célestin Freinet o Paulo Freire.

martes, 11 de agosto de 2015

La comunidad. Sugerencia pedagógica a desarrollar.

Para trabajar el tema de la comunidad con los estudiantes es importante siempre establecer una conversación, teniendo claro que durante la conversación estableceremos la Definición y el concepto de comunidad, Identificaremos las comunidades a las que el estudiante pertenece, y Valoraremos la importancia de compartir en comunidad.

Iniciamos preguntando: (permita la lluvia espontanea de ideas.) 

¿Qué es una comunidad? 

Cuando hayamos conseguido, ¿Perteneces a algún equipo de fútbol?

¿Cómo se relacionan los miembros de la comunidad deportiva?

¿Cuáles son las normas al interior de tu equipo deportivo?

Después de charlar sobre la comunidad, se debe hablar de los Elementos de la comunidad: 

(Explique) 

Una comunidad es un grupo de personas que se reúne constantemente, para trabajar sobre los mismos intereses y colaborar activamente para su propio bien.

Para que una comunidad funcione bien es necesario que las personas que la integran cumplan las normas o reglas establecidas. Esto contribuye a que las actividades se desarrollen de la mejor manera posible y a que el grupo permanezca unido.

Cada comunidad tiene sus propias actividades, que la diferencian de otras comunidades. Por ejemplo: 
Las comunidades artísticas se reúnen para desarrollar actividades relacionadas con el arte. 
Las comunidades deportivas se reúnen para practicar juegos. 
Las comunidades tienen líderes que las orientan en su organización y actividades.



TAREA: Solicite a los estudiantes que elijan a una persona en su comunidad, en sus grupos sociales o en la sociedad que sea su líder, para que describan las principales cualidades y valores de un líder de su comunidad.

domingo, 2 de agosto de 2015

Cómo usar el plano en el aula.

En estudios sociales, se aprende a utilizar los planos para ubicar geográficamente a los niños y niñas, esto se hace desde el primer grado al último. En principio, iniciamos ubicando los espacios que conoce, casa, escuela, iglesia, etc. 

Para pasar a los mapas, a las escalas, meridianos, etc. 


En el primer ciclo de la escuela primaria, la localización debe ser un ejercicio habitual en el quehacer diario para favorecer la ubicación espacial de los alumnos. 
Conceptos como arriba, abajo, cerca y lejos, muy simples en su concepción, son los primeros que el maestro utilizará para familiarizarse con la situación de objetos de uso diario en el aula como el pizarrón, escritorio de la maestra, láminas, objetos sobre una mesa, etc. Los alumnos piensan estos conceptos como absolutos, pero deberán aprender a considerar su relatividad, es decir que algo está lejos respecto de algo. 
Por ejemplo: el pizarrón está lejos de él que está sentado en el último banco, pero está cerca del alumno que está sentado en la primera fila; el canasto está enfrente de mí pero detrás del escritorio, etc.
En un paso posterior se hará mención a las direcciones derecha e izquierda, que serán consideradas en relación a sí mismos y a sus compañeros. Es importante lel análisis de la situación de espejo en la lateralidad, la izquierda mía es la derecha del otro. A esa localización primaria le seguirá la ubicación de estos elementos en una materialización práctica: el plano. 




El primer plano al que el niño tendrá acceso es el de su aula. En una superficie proporcional a la del aula, calculada por su docente, el niño podrá ubicar los elementos que él visualiza, tratando de que respondan a un tamaño también proporcional al real. No hablamos todavía de escala, pero al hacer mención al tamaño: más grande que, más chico que… y al buscar una lógica en las distancias y los tamaños: grande, chico, más grande; al usar el plano de su cuarto con los elementos que contenga y luego el de su casa. 



Cuestionamientos que deben hacerse en el aula:  ¿Tiene el plano el mismo tamaño que la escuela? - ¿Se parece en su forma? En el concepto de escala. Es importante que el alumno asimile que las representaciones y la realidad guardan una relación de proporción.  Otro aspecto muy importante para considerar es que al plano se lo ve “de arriba”. Las aulas y el patio son solo rectángulos y las paredes solo líneas….. El niño tiene que ver desde arriba.” Para ejercitarlo en esta práctica es útil que miren un objeto, por ejemplo una taza. 
Pueden tener cuatro diferentes vistas laterales: frente, atrás, con el asa, sin e una vista desde arriba donde solo verán un círculo y la parte superior del asa. Si les mostramos un lápiz puesto en forma vertical, lo verán como un círculo mínimo en comparación a la longitud. Para esta ejercitación puede utilizarse también la mesa de arena, donde los alumnos podrán representar montañas, lugares planos, casas con algunos elementos como árboles, calles con sus autitos siempre vistos desde arriba. 
Es un concepto aparentemente muy simple, pero que es necesario asimilarlo para luego llegar a la lectura correcta de los mapas. para poder representar, tomando algunos datos como: nº de casas,  los frentes de las mismas, negocios, plazas, iglesias, la escuela,  calles y avenidas. 


Después se avanza y  puede extenderse al plano del barrio cercano. Previamente será útil que realicen el recorrido a pie de las manzanas cercanas si es posible.  Hasta llegar a los puntos cardinales. 

Conocer desde pequeño la ubicación de su casa, el barrio, ciudad y su país es fundamental en el desarrollo del ser social. 


Fuente: Manuales de estudios sociales.- 

jueves, 16 de julio de 2015

Conociendo a Socrates. (sugerencia pedagógica)

Trabajar con las grandes figuras de la historia, es emocionante...generalmente solo para el docente, los estudiantes se aburre. 
Hoy les traigo una sugerencia de tipo filosófico, para presentar a un grande de la historia universal: SOCRATES.





Presente la película.
Luego una biografía escrita, y pida que investiguen mas datos de la vida de Socrates que no estén contemplados en la película. 






Socrates. La película.
El director italiano decidió llevar a la pantalla la vida de grandes filósofos. En esta entrega narra el juicio que compatriotas atenienses hicieron sobre Sócrates, alegando que corrompía a los jóvenes con sus charlas. Esta película no sólo es interesante porque desarrolla con precisión el conocimiento histórico que tenemos sobre el proceso real que se llevó a cabo. También nos confronta a dilemas acerca de la justicia, quien está más capacitado para administrarla y hasta que punto la vida de un ciudadano puede ser determinado mediante preceptos legales.

martes, 30 de junio de 2015

Filosofía en 5 canales de youtube.

La filosofía, la madre de todas las ciencias, tan vital para comprender las ciencias sociales; aprenderla de los libros es una opción y otra te la ofrecen estos cinco ponentes estupendos de la filosofía. Revisa sus canales y los temas que desarrollan, veras como se te aclaran las ideas. 

1. La Fonda Filosófica

Ya conocido entre los universitarios, a través de sus metáforas y de su lenguaje claro entenderás a la perfección ideas y conceptos de los filósofos que estás estudiando.
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2. UAM: Seminario Virtual de Filosofía

Con la colaboración de catedráticos e intelectuales del sector, la Universidad ofrece vídeos que hacen homenaje a los diferentes pensamientos filosóficos.
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3. Las clases de María

La filosofía clásica de las escuelas de occidentales, presocráticas, y helenísticas convertidas en un canal Youtube.
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4. Filosofía aquí y ahora

El canal de "Viendo Cultura", ofrece los vídeos de dos temporadas de "Filosofía aquí y ahora", dirigidas por José Pablo Feinmann. Kant, Nietzsche, Hegel son sólo algúnos de los filósofos que podrás entender en este canal.
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5. Grandes pensadores del s.XX

Este canal de Youtube habla de cultura sociológica y psicológica en general, pero entre su lista de reproducción podemos encontrar una parte dedicada a "los grandes pensadores del s.XX", un programa de Ricardo Forster.
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jueves, 25 de junio de 2015

Definiendo las ciencias sociales.


Los profesores que nos dedicamos a la enseñanza de la ciencias sociales (todas ellas) somos responsables que los estudiantes se formen ideas positivas o negativas en torno a ella.

Para presentar la asignatura de una manera adecuada y nada aburrida hoy en el post definiremos que son las ciencias sociales. 

Las Ciencias Sociales forman parte del currículum escolar de todos los países de América Latina en sus diferentes niveles. Una manera de resumir o concatenar muchos  contenidos, disciplinas y temáticas es referirse a las ciencias sociales en el entendido que se esta hablando de la Historia, la Geografía, algo de antropología y un conglomerado poco definible de cuestiones relacionadas con la formación cívica, con la política, la economía y el turismo académico, derechos humanos y un largo etcetera . Esto quiere decir que se está usando la denominación Ciencias Sociales como un cajón de sastre que engloba contenidos educativos pero que en muchos casos, no tienen claro su referente disciplinar y, en otros, mezclan informaciones diversas procedentes de estas ciencias.

Planteemos la siguiente pregunta: ¿qué es en realidad esa cosa que llamamos Ciencias Sociales?. Podemos comenzar con una afirmación de principios: las Ciencias Sociales son una unidad cimentada en la diversidad. Quiere decir esto que partimos del axioma de que la realidad existe objetivamente al margen de nuestra voluntad; de que una parte de esa realidad global tiene unas características particulares que son todas aquellas que se derivan de la presencia y acción de los seres humanos y a la que denominamos genéricamente lo social. 

El elemento común en las ciencias sociales, es sin duda el ser humano y sus acciones, todo aquello que haya sido modificado, ideológica o físicamente por el ser humano a lo largo de la historia será objeto de estudio de un campo, disciplina o ciencia social. 
La unidad de la realidad social se estudia desde la diversidad de las disciplinas concretas sin menoscabar la primera. La unidad está en el objeto y la diversidad en los enfoques, en los puntos de vista.

Es evidente que no todo el conocimiento que los seres humanos fabrican sobre lo social tiene las características del conocimiento científico. Así, por ejemplo, existe un conocimiento "impresionista" basado en apreciaciones únicamente fundadas en la experiencia personal. Se dan también casos de conocimiento ideológico de la realidad social, fundamentado en consignas apriorísticas que encajonan la realidad. Existen, no lo olvidemos, intentos teológicos y metasociales de explicar la realidad social a través de fuerzas extraterrenales, como es el caso de todos los pensamientos de corte teológico o esotérico.

Pero para que podamos calificar de científico de un determinado conocimiento, en este caso social, deberemos tener en cuenta que ese conocimiento ha tenido un determinado camino para ser construido, camino que no puede ser otro que el de la aplicación de un método: el método científico. 
Desde esta perspectiva las ciencias de lo social adquieren toda su potencialidad al asumir una carta de naturaleza de iguales posibilidades epistemológicas que las ciencias de la naturaleza, aunque tengan inconvenientes específicos y propios, como ocurre también con estas últimas: las posibilidades son idénticas aunque las características sean diferentes.

Fuente consultada: ub.edu.com

domingo, 14 de junio de 2015

Cómo hacer un volcán.

Un volcán es una tarea bastante común, en este post te enseñamos como hacer uno sencillo.

Materiales:

Periódico

Cartón duro

Una lata de soda o gaseosa

Pintura verde y roja

Papel de cocina o papel higiénico





Con el papel cocina o papel higiénico, colocarlo sobre el papel periódico. 




Para generar la erupción....
• Vinagre. • Bicarbonato sódico. • Pimentón. • Jabón líquido. • Agua.

¡YA ESTAMOS PREPARADOS PARA LA ERUPCIÓN! 
Después de mezclar los ingredientes utilizando una cuchara o cualquier otro elemento, añadimos un chorro de vinagre a la mezcla y nos retiramos.

jueves, 14 de mayo de 2015

Cultura general: La torre de Pisa.





En el tema de cultura general del día de hoy, conozcamos todo de la torre de Pisa.

Esta torre es el campanario de la catedral de Pisa, en la ciudad del mismo nombre, que es un municipio de la región italiana de la Toscana y capital de la provincia homónima.

Su altura es de 55,7 a 55,8 metros desde la base, su peso se estima en 14.700 toneladas y la inclinación de unos 4°, extendiéndose 3,9 m de la vertical. Tiene 8 niveles: una base de arcos ciegos con 15 columnas, seis niveles adornados con arcadas abiertas de medio punto, y un campanario en la cima. La escalera interna en espiral tiene 294 escalones.

Lo que volvió llamativa a esta torre italiana es su inclinación. 
¿Por qué la inclinación de la Torre de Pisa?
La torre de Pisa es uno de los grandes errores de la arquitectura a lo largo de la historia, lo que ha hecho de ella una de las mayores atracciones turísticas del mundo.

La causa de su inclinación está en los basamentos de la torre, o más bien, en la falta de basamentos. La torre tiene 55 metros de altura, pero sus cimientos sólo tienen 3 de profundidad. Inmediatamente después de que se empezara a construir, el suelo empezó a ceder. Eso ocurrió en 1173, y desde entonces el suelo ha estado cediendo lentamente.




Cuando se terminó, las plantas superiores se habían construido de manera distinta a los primeros planos, con el fin de hacer contrapeso a la incipiente inclinación.




Esto sucedió en los últimos años del siglo XIV. Los cambios debieron tener efecto, porque en los últimos seiscientos años la famosa Torre de Pisa ha estado inclinada, pero sin estrellarse contra el suelo.

martes, 12 de mayo de 2015

Expliquemos que es un paradigma.


Expliquemos a los estudiantes que es el concepto de paradigma, según la Wikipedia es un vocablo que deriva del griego paradeigma se utiliza en la vida cotidiana como sinónimo de “ejemplo” o para hacer referencia a algo que se toma como “modelo”. En principio, se tenía en cuenta a nivel gramatical (para definir su uso en un cierto contexto) y se valoraba desde la retórica (para hacer mención a una parábola o fábula). A partir de la década del ’60, los alcances de la noción se ampliaron y paradigma comenzó a ser un término común en el vocabulario científico y en expresiones epistemológicas cuando se hacía necesario hablar de modelos o patrones.

Te invito a que veas el vídeo siguiente acerca de cómo nace un paradigma:


jueves, 7 de mayo de 2015

Lunes y sus lunas de mayo 2015.



Un evento que ocurre dos o tres veces cada siglo tendrá lugar en Mayo: los 'Lunes de Luna'
Es un fenómeno excepcionalmente raro; tanto, que sólo puede ocurrir dos o tres veces cada cien años.
No es mucha la gente que conoce la relación entre el nombre de los días de la semana y el de los astros que lo originaron, distinguidos como los más importantes por el hombre antiguo. Así, el día Lunes debe su nombre al satélite natural de la Tierra, es decir, la Luna. En inglés, Lunes se dice 'Monday' y Luna se dice 'Moon'; en quechua, Lunes se dice 'killachaw' y Luna se dice 'Killa'; en latín, se dice 'diēs lunae', que literalmente significa día de la Luna. Mientras tanto, el día martes debe su nombre al planeta Marte; el miércoles a Mercurio; el jueves a Júpiter; el viernes a Venus; el sábado a Saturno; y el domingo recibe su nombre del Sol.
A raíz de esta etimología, cada vez que se suceden coincidentemente los días Lunes de un mismo mes con las cuatro fases lunares (Llena, Menguante, Nueva y Creciente), los astrónomos denominan al evento con el nombre de 'Lunes de Luna'. Es precisamente lo que ocurrirá durante el mes de mayo, un evento tan poco frecuente, que puede ocurrir unas dos o tres veces en un mismo siglo.

Este será el cronograma de los cuatro 'Lunes de Luna' de Mayo:

Lunes 4 – Ingreso de la Luna a su fase Llena: 12.42AM AR/CH - 9.42PM MX - 10.42PM CO - 11.12PM VE

Lunes 11 – Ingreso de la Luna a su fase Cuarto Menguante: 7.36AM AR/CH - 4.36AM MX - 5.42 CO - 6.06AM VE

Lunes 18 – Ingreso de la Luna a su fase Nueva: 1.13AM AM AR/CH - 10.13PM MX - 11.13PMCO - 11.43PM VE

Lunes 25 – Ingreso de la Luna a su fase Cuarto Creciente: 2.19PM AM AR/CH - 11.19AM MX - 12.19PM CO - 1.49PM VE

miércoles, 6 de mayo de 2015

5 de mayo. Conociendo la historia detrás de le fecha.



Si preguntas sobre la historia detrás de esta celebración algunos pueden ser capaces de decirte que los mexicanos derrotaron a un ejército francés invasor en esta fecha en 1862. Más allá de eso – excepto tal vez en Puebla – el conocimiento general de esta fecha se convierte en dudoso. ¿Qué hacían los franceses allí? ¿Qué pasó después? Muchos maestros en los EE.UU. todavía dicen a sus clases que el 5 de mayo es el día de la Independencia de México, que es totalmente equivocado. Día de la Independencia de México es el 16 de septiembre.

Muchas de las festividades en los EE.UU. han crecido tanto que ahora son generalmente más grandes que las de México. Medio millón de personas se presentan para el evento anual, sólo en Los Ángeles. En México, hay desfiles y fiestas en lugares como Puebla y Ciudad de México, y algunas ciudades más pequeñas tienen eventos infantiles para celebrar la ocasión. Animado con la música de mariachis, aplaudiendo a los pasos de folklóricos bailarines y saborear los alimentos tradicionales de México es atractivo para casi cualquier persona sea de México o no.
Antecedentes

A pesar de que los Estados Unidos había emitido la Doctrina Monroe, advirtiendo a los países europeos no tomar el territorio en el hemisferio occidental, el emperador Napoleón III de Francia decidió hacer precisamente eso. Ordenó a sus generales ocupar México, y luego con ayuda como base, ayudar a los confederados ganar la guerra civil contra los Estados Unidos.

Los Estados Unidos nunca se convertiría en la potencia mundial importante que es hoy en día si México no hubiera ganado. Otro país ocuparía el territorio en los estados sureños de Estados Unidos y la nación que conocemos como México probablemente todavía seria dominada por Francia. En cambio, los mexicanos no sólo tomaron su país de nuevo, hicieron cumplir la Doctrina Monroe e influyó en el resultado de la guerra civil americana.


El presidente Benito Juárez y sus liberales habían ganado una guerra civil mexicana de tres años en 1861, cuando descubrieron que los conservadores que huían habían vaciado la tesorería. El Congreso mexicano suspendió todos los pagos de la deuda externa hasta que pudieran pagar a sus acreedores. El embajador estadounidense en México había elaborado un tratado para darle a México un préstamo de rescate, pero el momento en que llegó a Washington DC, la guerra civil americana había comenzado y los EE.UU. no estaba en condiciones de prestar dinero.



Desde Francia Napoleón III vio la oportunidad de detener la expansión estadounidense y restablecer la influencia francesa en el hemisferio occidental ademas México le debía dinero. Convenció a los británicos y los españoles a unirse a él, y los tres países desembarcaron tropas en Veracruz, la mayor ciudad portuaria en el Golfo de México, en diciembre de 1861 y enero de 1862. Gran Bretaña y España pronto descubrieron que estaban siendo utilizados como cobertura por los franceses. Ellos negociaron sus propios asentamientos con los mexicanos y se dirigieron de regreso a Europa.

El camino hacia el interior de la Ciudad de México fue a través de Puebla, donde las élites locales esperaban una victoria francesa. La población era muy pro-europea, vistiendo estilos de ropa británicas y hablaban su español con acento francés para impresionar a los demás. Algunos de los restaurantes de la ciudad incluso fueron imprimiendo sus menús en francés.

El general francés Charles Latrille, Conde de Lorencez, al parecer pensó que todo lo que tenía que hacer era aparecer en la Ciudad de México y el país sería suyo. Él pasó por alto el hecho de que muchos de sus soldados habían sido debilitados – y cientos habían muerto – de la fiebre amarilla en las zonas tropicales de Veracruz. Cuando empezó la marcha hacia Puebla y luego a la capital de México, le envió un mensaje al emperador de que ya era el amo de México. Pero no resultó de esa manera.

Que paso el 5 de mayo de 1862
Los principales generales de Lorencez le dijeron la noche antes de la batalla de Puebla que nunca había sido tomada desde el norte. Él rechazó su consejo y ordenó que los franceses atacaría a la mañana siguiente – desde el norte.

Lorencez envió una oleada de tropas francesas que subieron a la colina de Guadalupe. La artillería francesa se ​​quedó sin municiones después de poco más de una hora. Los pocos soldados franceses que llegaron a la parte superior de las escaleras en los fuertes fueron decapitados rápidamente por los indios Zacapoaxtla armados con machetes. Una tormenta dejó a los atacantes franceses tambaleándose bajo la lluvia cegadora mientras que los mexicanos tomaron la cubierta, y la caballería mexicana al mando del general Porfirio Díaz elimino los combatientes restantes.

Los franceses no regresaron a Puebla hasta marzo de 1863 – diez meses después. Para entonces, la ciudad había sido bien fortificada y resistio un asedio de nueve semanas antes de que los mexicanos se vieron obligados a rendirse por hambre. El nuevo comandante francés – general Forey – se trasladó a la Ciudad de México y en junio de 1864 dio la bienvenida al austríaco archiduque Fernando Maximilianocomo el nuevo emperador.


No pasó mucho tiempo para que Napoleón III se diera cuenta de que su pequeño “imperio” de México no estaba funcionando. Soldados franceses escribían a sus familias: “Todo lo que controlamos es el camino entre Veracruz y la Ciudad de México”

Los EE.UU. ganaron su guerra civil contra la Confederación, meses de trabajo por el joven embajador de México en Washington, dio sus frutos. Generales Grant y Sherman mantuvieron al presidente Abraham Lincoln y su secretario de Estado ocupado viendo el desfile de la victoria, mientras que el general Sheridan envió sus tropas a la frontera en las maniobras como si estuvieran a punto de invadir México. Esto provocó el pánico en tanto la Ciudad de México y París.

Napoleón III retiró sus tropas francesas fuera del país, dejando al emperador Maximiliano por su cuenta. Maximiliano condujo a su ejército “Imperialista” (con lugartenientes de 14 y 15 años de edad) a Querétaro, a dos horas al norte de la Ciudad de México, y rápidamente se encontró a sí mismo y sus 7.000 soldados rodeados de 41.000 mexicanos en las colinas de los alrededores la ciudad. Maximiliano fue capturado pronto y el 19 de junio 1867 fue ejecutado por un pelotón de fusilamiento en el Cerro de las Campanas con vistas a Querétaro.


Casi un mes después, el 15 de julio, el presidente Benito Juárez regresó a la capital, y los mexicanos finalmente tomaron su país de nuevo. Como el historiador mexicano famoso y filósofo, Justo Sierra, dijo que desde un punto de vista puramente militar, la batalla no es gran cosa. Sin embargo, escribió Sierra, “sus resultados morales y políticos eran inconmensurables. La nación entera estaba encantado con entusiasmo. Sin duda, ningún mexicano, cualquiera que sea su partido, fue abatido por la victoria.”.


En cuanto a la lucha de siete años de México para recuperar su soberanía, Sierra escribió: “México redimió su independencia … y ganó para sí un lugar seguro en la historia.”

viernes, 10 de abril de 2015

La mesopotamia en América del Sur.




Por las confusiones que se pueden suscitar es importante que aclaremos sobre la región mesopotamica de la Argentina. 
Según la wikipedia la Mesopotamia (del griego meso: medio y potamos: río) es una región geográfica de la República Argentina que abarca las provincias de Misiones, Corrientes y Entre Ríos. Fue definida como unidad geográfica por Martin de Moussy en 1860 en su obra Description géographique et statistique de la Confédération Argentine, pero durante el siglo XX fue descartada como región geográfica formal, conservando su carácter de agrupación histórica de las tres provincias, cuyo principal motivo de establecimiento fue que se encuentra delimitada por los ríos Paraná, Uruguay, Iguazú, San Antonio y Pepirí Guazú, lo que le otorgó características de unidad aislada respecto del resto del país hasta la construcción de obras ferroviales de vinculación.

Su territorio abarca 196 781 km², presentando fisonomías diversas que han sido agrupadas a los fines turísticos en dos corredores: el Corredor del río Paraná (al oeste) y el Corredor del río Uruguay (al este).

Está asentada sobre las rocas antiguas del macizo de Brasilia y cubierta por un espeso manto de sedimentos de origen volcánico en el norte, y marinos y continentales en el centro y sur. Gran parte de su territorio integra la cuenca del acuífero Guaraní.

En la Argentina, ninguna otra región geográfica puede exhibir un número comparable de especies vegetales o animales. En su flora y fauna autóctonas se hallan más de 2000 especies conocidas de plantas vasculares, más de 400 aves (la tercera parte del total de la Argentina) e innumerables insectos, muchos todavía no identificados.

Algunos autores, en especial geógrafos, han usado la palabra Megapotamia (del griego Mega: grande (s), potamia río) para designar a esta región argentina, por dos motivos: primero para evitar confusiones con la clásica Mesopotamia del Oriente Medio; segundo: porque efectivamente esta región argentina se caracteriza no solo por ubicarse entre ríos sino que estos ríos son gigantescos si se los compara con los de la Mesopotamia clásica de Asia.